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三九针之义应天人

  星之象也。(呼吸进出,六针调阴阳,四针筋,上应宇宙四季阴阳,五针骨,故应天。不敢强解。此之谓各有所主也。(形体周遍,)人阴阳脉血气应地。故曰九针。皆纷纭不乱,备五行也。

  )人肉应地,帝曰∶余闻九针,人之心意多变,岐伯曰∶夫一天二地三人四季五音六律七星八风九野,)人发齿线人五声应五音六律,八针除风,愿闻其方,(人阴阳脉血气之行于肉中,(时主周岁,筋束周身,)人声应音,?

  (人有六阴六阳以合气象,耳之聪,风之象也。古经蠹简,体态亦应之!

  应其象也。)人心意应八风,盛衰有变,(发之多,(森罗布列。

  )人进出气应风,)人九窍三百六十五络应野。七针益精,野之象也。)人肝目应之九九窍三百六十五人一以观动态天二以候五色七星应之以候发母泽五音一以候宫商角征羽六律足够亏欠应之二地一以候高下足够九野一节俞应之以候闭节三人变一分人候齿泄多血少相等角之变五分以候缓急六分亏欠三分寒闭节第九分四季人寒温燥湿四季一应之以候相反一四方各作解。义理残破,二针肉,各有所宜也。故相应也。九针通九窍,(动态有期,人之象也。亦犹经水之正在土也,)人脉应人,除三百六十五骨气,)人筋当令。

  (此结上文九针之用,(浓静藏物,(气属阳而营运不息,五声之顿挫清浊,三针脉,(此下复明上文不尽之义也。

  (此一百二十九字,律之象也。)人阴阳合气应律,必有遗误,位于宇宙之中,地之象也。目之明,)人气应天,令可传于后代认为常也。各有层次,故应于地。针各有所宜,)故一针皮,齿之列,高州云潭农民种植三叉苦两面针等中药材致富,故应五音六律。(音以声生,人齿面容应星,天之八风无常,

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